手表定理
著名经济定律之手表定理:
手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：”兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
如果每个人都”选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被”两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。
水桶定律
水桶定律是讲，一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。
构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又决定整个组织的水平。
“水桶定律”与”酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，而”最短的木板”却是
组织中有用的一个部分，只不过比其它部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只
是相对而言的，无法消除。问题在于你容忍这种弱点到什么程度。如果它严重到成为阻碍工
作的瓶颈，就不得不有所动作。
如果你在一个组织中，你应该：
1、确保你不是最薄弱的部分；
2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响；
3、如果不幸，你正处在这一环节中，你还可以采取有效的方法改进，或者转职去谋另一份
工作。
二八定律的定义及应用
巴莱多定律(也叫二八定律)是１９世纪末２０世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约２０％，其余８０％尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。
生活中普遍存在“二八定律”。商家８０％的销售额来自２０％的商品，８０％的业务收入是由２０％的客户创造的；在销售公司里，２０％的推销员带回８０％的新生意，等等；“二八现象”竟如“黄金分割”一样普遍。
保险公司经营中的误区———倒二八现象 我们通常用８０％的精力，去做那些只会取得２０％成效的事，目前国内企业管理
工作中的“管”与“理”普遍按照８：２的比例，而世界经济发达国家的企业管理工作中的“管”与“理”却遵照２：８的比例。在保险公司经营中，企业的员工８０％的人员在后勤，而２０％的人员在一线；而政策的制定、措施的出台往往考虑占８０％的大多数人的意见及利益，而非市场的规律；用８０％的时间处理日常事务性工作，而用２０％的时间做工作中重要的８０％的事；团队管理中考虑处于中间８０％的大多数人，而忽视了最突出的及最落后的人群，其实这２０％的人群，最好是花８０％的精力管理；对于代理人队伍中人员流动性大这一特点，各家公司在探讨如何将２０％的留存率提升至８０％，至今为止也未见哪家
公司成功；在业务推动案中，屡见不鲜的是如何提高８０％的人的业绩，提高整体水平，消除业务一边倒、靠明星挑大梁的现象，往往忽视了２０％的最有效率的人群，如此这般的反二八定律”的现象很多很多。
“二八定律”在保险经营中的运用
1、“二八定律”在保险目标管理及时间管理上的运用 不同的管理层次上、不同的岗位上的人员，不管其内容有多大的差别，均有其工作的目标及工作的重点。我们必须明确目标，抓住重点，有所取舍，集中精力做属于我们该做的事。老总们花费８０％以上的时间、精力在考虑经营目标、发展方向、计划决策等方面的问题，而业务人员则必须用８０％的精力寻找客户，先做对的事情，然后再把事情做对。在时间的管理上，我们必须用２０％的黄金时间做重要的事情，用垃圾的时间去处理垃圾的事
情。因此在生活中，要切实找到那些影响我们工作效率的因素，从而让我们只需用２０％的时间去做重要的占日常生活８０％的事，真正发挥自身的优势，轻松达成目标。
2、“二八定律”在保险代理人队伍中留存率及激励的运用
保险代理人的队伍流动性非常大，留存率也存在着二八现象，这就要求我们在增员甑选的时候，找对人，然后才能做对事。要想使服务达到优质化、产能提高，必须在一开始的时候就找到优秀的人才。留下２０％的“对的”人，这将降低你的经营成本，提高你的工作效率。因为优秀的人较少犯错误，他们可以使你的企业有更高的效率即生产力。即使你付出再多的薪资也很值，因为你使自己更有效率了。找对了这２０％的人，就有可能留存率达到８０％了。
3、“二八定律”在人员管理中的应用
保险公司与其他的销售公司一样，２０％的展业人员销售８０％的新保单，业务一边倒，明星挑大梁现象随处可见。只要你稍加注意，不管是大团队还是小团队，二八现象无处不在。因此保险公司必须特别重视绩优业务员的留存，绩优业务员进一步成长，绩优业务员对公司同仁的影响力等问题。从人力成本的角度分析，这部分人的人力成本是最低的，而产能是最高的。这２０％的人员是领头的部队，是领头羊，是榜样，他们成长的速度将影响整个团队的成长速度，他们前进的步伐对整个团队起了决定性的作用。重视这支高效的群体，保险公司将获得更高的效率及效益。
4、“二八定律”在客户管理中的应用
保险行销处在竞争激烈，“供大于求”的特定经营环境中，必须寻找属于自己的目标客户群，避免重复无效的行销资源浪费，从你做市场一开始，就要争取发现“对的”客户，懂得如何挑选客户并想办法“锁定”他们。用８０％的精力找到２０％属于自己的顾客，再以８０％的服务满足这２０％的人群。对于一家保险公司或一个保险展业人员，几乎都面临这样一种现象：８０％的业务来自２０％的客户。保险公司必须特别重视这２０％的大客户、重点客户群，用８０％的精力服务、巩固并发展这２０％的客户。他们将为我们赢得８０％的目标业务。在保有老客户的前提下，公司应遵循“８０％的业务收入是由２０％的大客户创造的这一定律，成立大客户部，直接服务于这２０％的最优客户，并以各种方式提供ＶＩＰ式的服务，留住他们，提高他们的忠诚度，进而发展自己，提高经济效益。保住了这２０％的优质客户群，就等于保住了业务的半壁江山了。（摘自中国保险报）
不值得定律
不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。
哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。
1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。
2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。
3、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。
总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。
因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。”选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。
彼得原理
彼得原理是美国学者劳伦斯?彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为”向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。
对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改变单纯的”根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业带来损失。
对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。
奥卡姆剃刀定律
如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。 事情总
是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝
大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物
中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。
奥卡姆剃刀：如无发要，勿增实体。
12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，
主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应
当被无情地“剃除”。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。
这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损
害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、
丰富的、深刻的意义。
奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事
情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，
解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。
１９世纪法国经济学家巴斯提写过不少极富启发性的寓言，在今天仍具有现实意义。他讲过这样一个故事：一艘法国商船运载价值５万法郎的法国货物赴新奥尔良， 货主所得利润为１.７万法郎，他将本利６.７万法郎购买土产，运回法国销售。这种操作记载在法国海关的账簿上，就是出口５万法郎，进口６.７万法郎，等于 法国外贸出现赤字１.７万法郎。过了一段时间，货主想再赚一笔，又办了一批５万法郎的法国货物去新奥尔良，谁知一出公海，就遇上了飓风，货轮沉没，货主当 然损失严重。但在海关账簿上，却出现了５万法郎的盈余。不仅如此，法国船厂还多了一笔生意，就业人数就此提高。
巴斯提还根据《鲁宾逊漂流记》加工了一个故事：
鲁宾逊要刨木造船，必须先锯树取木。荒岛上没有锯，只好用斧头代替，砍下大树之后，再慢慢削成他所需厚度的木板。他做此木板，需要十五个工作日， 同时他的斧头也钝了。因此，即使不计利润和机会成本，这块木板的生产成本也不菲，因为要把１５天的粮食消耗计算在内。巴斯提接着写道：当鲁宾逊举起斧欲砍 之际，突然看到海浪将一块他心目中的木板送到海滩，他的即时反应是冲出沙滩去拾取木板，但转念一想：“拾取此木板，只需消耗一点点气力；但我若以斧砍木削 木，将可工作１５天，此外尚可花数小时甚至一整天的时间去磨刀，同时又得花上数天工夫去补充食物。众所周知，劳力就是财富，不劳而获（指拾取木板）在财富 创造上是消极的。为了创造就业，达到形式的繁荣景象，鲁宾逊走下沙滩，将木板掷回大海……
巴斯提还以一则“中国寓言”来解释他的观点：
古代中国有甲乙两座城市，他们之间利用运河运货、旅行，成本很低。当经济衰退来临时，皇帝为了振兴经济，创造就业机会，下令百姓用石头将运河填 平。大臣闻言，连忙进谏，但皇帝胸有成竹，置之不理。运河填平后，皇帝又下令在上面修建道路。于是有关部门动用数万劳力，夜日继日地修建大道；为了商旅方 便，公路两旁还兴建了不少客栈，而且组织了一支巡逻队，以防强盗打劫。接着官府和监狱也就非要不可了。当客栈开业后，又为了旅客的需要在附近开设了一些食 物店、杂货店、服装店、理发店和鞋店等等。这些建设创造了大量就业，市面更是一片繁荣，但是甲乙两地居民的生活水平却不断下降。原因很简单——政府为了建 议，非征收苛捐杂税筹集资金不可；而交通费用和交易费用也大增，令物价上涨，大大加重了百姓的负担。
以上三则寓言，正是现代保守主义的思想根源。弄沉货轮能创造外贸盈余，反证了外贸赤字不足惧；鲁宾逊将现成木板抛回大海，说明比较利益之重要，这 就是当今美国累积了天文数字的外贸逆差而不少经济学家依然拍手称快的原因；至于填河筑路，则指出了“调控“市场必会带业巨大经济损失！
显贵是一种身份，而不是能力。显贵的公子可以夸夸其谈，纸上谈兵，却不一定有实践能力。这就是为什么———
别让显贵的公子掌舵
一位企业家朋友求贤若渴，在一次宴会上结识了一位美国回来的MBA。这位MBA向他谈管理理论，从泰勒到杜拉克，无一不熟。我这位朋友大喜过望，高薪聘他到公司任副总，主管企业经营。结果一年之后公司业绩下降，人心涣散。他只好忍痛解聘了这位MBA。他问我，错在什么地方？我给他讲了《百喻经》中“显贵的公子掌舵”这个寓言。
从前，有一个显贵的公子和一些商人到海上采珠宝。这个公子背诵了驾驶海船方法的条文。例如，船驶进漩涡，碰到逆流，遇到有礁石的激流险滩，如何掌舵，拨正航向，稳住船身等等。背得滚瓜烂熟，说得头头是道，众人皆服。不久掌舵人得病身亡，这位公子接替掌舵。船驶进有漩涡的激流之中，他按所背的条文去做，结果毫无作用，船无法前进。最后船沉了，包括这位公子在内的人都淹死了。
这个故事颇像《史记》中的纸上谈兵，显贵的公子与熟读兵书而使赵国大败的赵括一样。这说明这种现象中外都相当普遍。从经济学的角度看，这是一个如何判断与使用人力资本的问题。
市场竞争的核心是人才竞争。人才就是有更多人力资本的人。人力资本是人具有的体魄、能力和工作态度，它由正规学校教育、在职培训、经验等形成。但一个人力资本多的人和一个几乎没有人力资本的人在表面上很难区分出来，而且，个人具有多少人力资本也很难衡量。
因此，如何判断和衡量人力资本是吸引人才的关键。
许多人简单地把学历作为判断人力资本的标准，这不能说完全没有道理。经济学家用两种不同的理论来解释学历与人力资本的关系。一种是教育能力论，即受教育多、学历高的人能力强。另一种是教育信号论，即学历表明能力高的信号。在大多数情况下，学历高的人能力强，人力资本多。按学历判断人力资本，是有道理的。
但学历绝不是唯一的标准。我们判断一个人的人力资本，最根本的还不是看他读了多少书，有多少知识，或者得过什么学位，而是看他的业绩。仅仅有书本知识并不等于有实际工作能力，也不一定能做出业绩。培根的名言“知识就是力量”其实有点简单化，能成功地运用知识把知识变为业绩，才是力量。要把书本上学到的知识变为能力，在实际中发挥作用，还要具备两个条件：一是正确的工作态度，比如勤奋、努力，以及善于与别人合作(具有团队精神)；二是了解实际情况，会灵活地运用知识，在这种运用过程中就积累了丰富的经验。正因为如此，经验被认为是人力资本的主要来源之一。
显贵的公子和赵括都读了许多书，的确有丰富的书本知识。要在今天，这位公子可以获得航海学博士后，赵括也是军事战略学博士后。但他们一个掌了舵，使船沉没，一个指挥作战而大败，他们缺的正是实践和经验。行船与打仗千变万化，书本知识根本不能以不变应万变。没有开过船和打过仗的书呆子，书本知识再多有什么用？仅仅有书本知识和学位决不能成为人力资本。所以，把学历作为判断人力资本和招人的标准就会有失误。
我这位朋友所招的美国MBA，书本知识的确不少，许多管理理论，甚至管理权威们的语录都能倒背如流，但对中国的实际情况他却并不了解。而且他也没有努力去熟悉中国企业和市场的实际情况，只是把书本上的教条搬到实际中，因而失败也就是必然的。外国的管理理论是从外国企业管理实践中总结出来的，反映了企业管理中的共同规律，但要把这些规律运用到一个具体企业中时就必须从这个企业的实际出发。在这一点上，这位美国MBA与显贵的公子和赵括，没什么差别。但这位 MBA还有一个致命的缺点，那就是以洋MBA自居，目空一切，无法与他人合作。一个人无论有多大能力，如果不具有使这种能力发挥作用的团队精神，他的人力资本就变为零了。我说我这位企业家朋友，你雇了那个显贵的公子掌舵，岂有不败之理？没有沉船，让你们全死，就算不幸中的万幸了。
当然，我们这样说绝不是否认书本知识和学历的重要性。读书与上学对一个人提高能力是极为重要的。如果显贵的公子先学了书本上的驾船术，然后注意结合实际运用这种知识，他将来的驾船技术一定要高于没有读过书的人。同样，熟读兵书的赵括若能从实际出发，指挥作战的能力定会超过他爹赵奢。理论和书本知识都是有用的，关键是如何用。如果招收了美国MBA，让他从基层干起，而且他又注意了解中国企业实际，不断积累经验，虚心向别人学习，他一定能比别人做一个更好的 CEO。美国的MBA毕竟不是白给的。我对我的企业家朋友说，从这种意义上看，你又付高薪，又给高位，让他目空一切，实际是害了他。如果显贵的公子拿到航海学博士之后，从船员做起，肯定能成为一个优秀的船长。
寓言总和现实惊人地相似，愿所有企业家都能记住这个寓言，不要犯我的朋友那样的错误。
任何一种模式的形成都有其特殊的历史条件。正是在这种意义上，我们学习别人的成功经验时，必须牢记———
东施不可效西施
《庄子》中的东施效颦已成为一个成语，可见这个寓言流传之广了。西施是美女，一举一动都让人喜欢。她心口痛(胃病还是心脏病？)，难受得皱起眉头，用手按着心口。这种病态美博得了人们同情。东施是丑女，总想当美女，长相是父母给的，没法换，就学西施的一举一动，连西施病态的按心口，皱眉头也学。结果“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去亡走”。庄周的结论是：“彼知颦美，而不知颦之所以美”。
东施效颦这个成语可以指许多事，例如，有了几个钱就想装贵族，落后地区经济还没上去先搞机场，无论什么体形都留明星发式，等等。不过就经济学而言，还是不顾自己的实际情况，盲目地照搬发达国家的模式。
西施皱眉头美的原因是她本来就美，换言之，她皱眉头更具另一种美的前提条件是她天生丽质。如果像东施那样不具有天生丽质的前提条件，再皱眉头也没用，甚至会有相反效果。这正是经济学家所说的，经济理论是根据一定的假设条件推导出来的，能否适用于某个具体国家或地区，就取决于是否具有这种假设条件。不从实际出发，照搬现成的理论———尽管这些理论已被其他国家证明是正确的，或者套用别国已有的经验———尽管这种经验在别国也是成功的，结果只能是东施效颦。
这一道理并不复杂，但人们犯错却往往就是在这些常识性道理上。比如说，在建立企业激励机制这个问题上，有人主张引进在美国相当成功的股票期权制。股票期权是给企业高管在一定时期内按双方协议的价格购买一定量股票的权力。如果企业长期盈利能力提高，股票价格上升，高管就可以从股市差价中获得高收入。这种激励机制把高管的努力与企业业绩(长期盈利能力)和高管的收入联系在一起，的确起了有效的激励作用。美国在纳斯达克上市的高科技企业中有90％以上都采用了这种机制，说明这种机制是好的。
那么，这种机制适不适用于我国一些大型上市的国企呢？这就要看前提条件了。
实行股票期权的一个前提条件是市场经济完善。特别是企业是完全独立的法人主体，有平等竞争的环境，企业业绩的好坏与高管的能力与努力密切相关。但我们现在的许多大型上市国企，实际上仍然是由政府控制的企业，其业绩好坏与高管的能力和努力相关性并不强。有些企业具有政府赋予的行政性垄断地位，又无偿占有国有资源，派谁去都会有盈利。这样企业的高管获得高额股票期权收入合理吗？另一种情况是一些国企被政府“搞”来“搞”去，一会儿要它兼并破产企业，一会儿又让它强强联合，企业没有自主权，高管都是听命于政府的有行政级别干部(正局或副局)，这样的企业搞不好能怨高管吗？他们的业绩上不去，公司利润上不去，股票期权收入拿不到，能服气吗？国有企业只要姓“国”，由政府控制，就谈不上是市场经济的企业，在这种情况下采用股票期权真正是东施效颦。
实行股票期权的另一个前提是股市要完善。在这种股市上，股价由供求关系决定。当一个企业长期盈利能力提高时，其股票需求增加，价格上升。这种股市称为有效市场，股价变动可以反映出企业经营状况。但我国的股市还远远未达到这个水平。尽管专家对股市看法不一，但政府干预过多，行为不规范，是较为一致的看法。这种股市上的股价无法反映出真实的企业业绩，这样的股票期权又如何能有激励作用呢？
最后，股票期权制的实施要有一套完整严格的财务制度。连美国这样财务制度称得上严格的国家，都出现了安然、世通的高管为获取股票期权的收益而造假账的事，在我们这种财务制度还很不健全的国家，安然这样的事件岂不更多了？“包装上市”形象地说明了一些上市公司的作假行为，上市都可作假，“包装获取股票期权收益”不也是小菜一碟？
股票期权仅仅是我们千万别学西施的一个例子。其实这些年改革中我们吃了不少东施效颦之亏，先是要学什么匈牙利模式，以后又要学韩国模式(政府主导型市场经济)，其结果呢？哪个模式都不适用于中国，最终要走的还是自己的中国模式。东施之错正如庄周所说：“不知颦之所以美”。用在经济学上就是只知道人家成功，而不知成功的原因，就想“克隆”了。
美国经济学家弗里德曼说过，经济学原理其实很简单，关键在运用。如果可以简单地东施学西施，运用不就太简单了吗？走市场经济之路，保护产权，实行开放，这是经济发展的几个共同规律。这些规律让经济学家论证起来可以很复杂，但道理是简单的。各个国家走过的路都不完全一样，经济学的难点不在于了解这几个规律，而在于如何根据自己的实际情况去进行运用。
历史上传说东施是丑女，丑女当然不能像西施那样去打扮或皱眉头。但东施其实也有美化自己的方法，比如穿适合自己的衣服，按自己的特点化妆，或者提高修养，以内在气质弥补外表之不足。丑并不可怕，怕的是要学美女的一举一动。同样，落后也不可怕，怕的是盲目套用发达的模式。以东施为戒，走自己的路，这就是我们的结论。
温室的花草经不起风吹雨打，娇惯的孩子难以成材。企业也是这样。把母猴比作政府，小猴比作企业，政府应该放手———
让小猴自己长大
《伊索寓言》中有一个“两个小猴”的寓言。全文不长，看过的人却不多，现照录如下：
据说有一对猴子，同时生了两个小猴。对其中一个，母猴特别疼爱，加以精心喂养；而对另—个则十分憎厌，压根儿不予理会。岂料天命难违，那个备受关爱的小猴，被紧紧搂在怀里，活活给闷死了；而那个被弃置不顾的小猴，反倒安然无恙地长大了。
作者说，这个寓言的寓意是“凡事皆有定数，人算不如天算”。很好的一个故事，却给了一个宿命论的含义，我颇不以为然。今天我想用这个寓言来说明政府应该如何对待企业。这里母猴是政府，被关爱的小猴是国企，被弃之不顾的小猴是民企。
直至市场经济改革许多年之后，政府对国企仍一如母猴对那只备受关爱的小猴。匈牙利经济学家科尔奈把这种关爱称为“父爱主义”。计划经济下这种父爱主义实际上是兼具父亲的严格和母亲的慈爱：一方面，不让国企有独立地位，一切决策都由政府做出，企业只有听命的义务，没有自主行事的权力；另一方面，又给予企业无私的帮助，从资金到资源，无偿给予，再加上许多说不清的优惠政策。结果怎么样呢？这个猴子被“活活闷死了”，国企的效率低下是个世界性问题。如果不是到了“闷死”的地步，也不会有改革。
市场经济改革本来应该让国企在竞争中成长，只可惜母猴仍不愿放弃对它钟爱的猴子的爱，于是小猴子也就仍然不能独立。当年“二汽”想上农用车项目，不是硬让上级机关否决了吗？如今江西一个汽车厂的领导不也是被政府部门撤职了吗？(当然给了一个顾问的头衔，仍享受原行政级别)小猴子付出了不独立的代价，但也得到了许多实惠。比起另一只叫民企的猴子来，它享受到了许多特权：可以得到政策上的优惠，民企不能做的事，它可以做；可以得到银行贷款，民企很难得到；可以进入资本市场发行股票或债券融资，民企也不容易进入这个市场；可以由政府赋予行政性垄断，民企要竞争尚且不公平；可以有税收等方面的优惠，等等。总之，母猴对这只小猴子的关怀可谓无微不至。
结果怎么样呢？许多国企仍然没有走出困境。怪不得吴敬琏先生感叹：“由于国有企业改革长时期没有取得突破，从经济资源配置的角度看，可以说改革的‘大关’还没有过”。如果再不在产权明晰的基础上让国企真正变为独立决策的股份制企业，它也快被“闷死了”。
我们再来看另一只小猴———民企。民企在刚出生时受到憎恨，在一些地方受到千方百计的刁难(在一些落后地区，这种现象至今仍然存在)。现在总体上讲憎恨少了，但“压根儿不予理会”依然存在。民企受的苦比这只小猴子还要多。小猴子毕竟仅仅是不予理会，而民企却不能获得与国企同样的国民待遇。开业要经过审批，许多行业还不许进入。筹资受到限制，银行借贷极为困难，进入资本市场更不容易。不仅要交纳比国企重得多的税收，还有许多说不清的费，就连家委会的“小脚侦缉队”(脚都大了，作用没变)也能向民企强行摊派买国旗，或收什么卫生费。哪个家委会老太太敢到宝钢去收什么费？但要到民企就敢去。如果你让民企的小猴子们忆苦思甜，他们会讲得你两眼泪汪汪。
但是，民企也有它最大的优势———自主经营。尽管个别政府部门可以这样刁难，那样刁难，但你却不能杀死它。而它有了这种自由发展的权力，也就可以冲破一些限制，发展起来了。如今民企已是半壁江山，在浙江、广东、江苏这些经济发达地区，民企已占 GDP的80％，甚至90％以上。这只小猴尽管无人过问，但却自由地长大了。
为什么有人爱的猴子被闷死，而无人爱的猴子却健康成长起来呢？我们总爱讲内因是主要的，外因只是条件。企业的发展也是如此。一只这也不让做、那也不让做、衣来伸手、饭来张口的猴子，无论如何也长不成强壮的猴子，不死也就是苟延残喘而已。企业又何尝不是如此？有政府关爱的国企也犹如温室中长大的花草，没有在市场竞争的腥风血雨中经风雨，见世面，哪里有竞争能力？一些国企在国内有父爱主义关怀，好不好总可以活着，甚至还活得不错，但一出国门，失去父爱就活得不容易了。爱之过深，给予过多，实际上是害了国企。
民企是没人管的野猴子，只有自己在市场竞争中寻求生存与发展。它经历过狂风巨浪，在任何困难的情况下，它只能自己救自己。它在市场经济的风吹雨打，甚至狂风暴雨中，练就了一身生存本事，并最终冲破一切障碍，成长为一只强壮的猴子。这不是命，而是历史的必然。
如果母猴子会总结经验，它应该知道，使自己两个小猴子健康成长的唯一方法，就是给它们同样的爱，同样的自由，让它们在同样的条件下自己成长。两只小猴都健康长大，这不正是母猴的幸福与成就吗？这个道理当然也适用于政府、国企和民企。